黃山：
       簡介：黃山是世界文化與自然遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)、國家5A級旅游景區(qū)，與長江、長城、黃河同為中華壯麗山河和燦爛文化的杰出代表，被世人譽為“人間仙境”、“天下第一奇山”，素以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”著稱于世。境內(nèi)群峰競秀，怪石林立，有千米以上高峰88座，“蓮花”、“光明頂”、“天都”三大主峰，海拔均逾1800米。明代大旅行家徐霞客曾兩次登臨黃山，贊嘆道：“薄海內(nèi)外無如徽之黃山，登黃山天下無山，觀止矣！”后人據(jù)此概括為“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。
攀登世界自然與文化雙遺產(chǎn)，祖國大好河山的杰出代表--黃山，從地質(zhì)、生物、文學(xué)、書法等各層面品讀黃山，勇登高峰，挑戰(zhàn)自我，磨礪意志強化團隊精神。

宏村
       簡介：宏村鎮(zhèn)，古稱弘村。2000年11月30日，宏村被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。是國家首批12個歷史文化名村之一，國家級重點文物保護單位、安徽省愛國主義教育基地、國家5A級景區(qū)。
宏村有"畫里鄉(xiāng)村"之稱，截至2014年，全鎮(zhèn)完好保存明清民居140余幢，主要景點有:南湖春曉，書院誦讀，月沼風(fēng)荷，牛腸水圳，雙溪映碧，亭前古樹，雷崗夕照等。

西遞
       簡介：西遞村坐落于黃山南麓，距黃山風(fēng)景區(qū)僅40公里，具有"桃花源里人家"之稱，始建于北宋皇佑年間，發(fā)展于明朝景泰中葉，鼎盛于清朝初期，至今已近960余年歷史。西遞原名西川，又稱西溪。整理開放有凌云閣、胡文光刺史牌坊、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂、篤敬堂、仰高堂、尚德堂、枕石小筑、仁堂、追慕堂等民居古建筑。2000年11月30日在澳大利亞凱恩斯召開的聯(lián)合國教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員會會議作出決定，將西遞列入世界文化遺產(chǎn)名錄。2001年6月25日，被國務(wù)院批準為國家重點文物保護單位，2011年5 月5日榮升國家5A級景區(qū)，成功接待了江澤民、喬石、朱镕基、連戰(zhàn)、安南、泰國王儲等中外領(lǐng)導(dǎo)人和中外媒體來訪。獲得"中國十佳具魅力名鎮(zhèn)"、"全國文明村鎮(zhèn)"、"全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)"、中國值得外國人去的50個地方、中國首份"名村排行榜"魅力指數(shù)全國第七等榮譽。

徽州古城：
       簡介：徽州古城是中國三大地方學(xué)派之一的"徽學(xué)"發(fā)祥地，被譽為"東南鄒魯、禮儀之邦"?；罩莨懦欠謨?nèi)城、外廓，有東西南北4個門。此外還保留著甕城、城門、古街、古巷等。城內(nèi)景區(qū)包含徽園、漁梁壩、許國石坊、斗山街、陶行知紀念館、新安碑園、太白樓等七處。覆蓋了新安理學(xué)、徽派樸學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻、徽劇、徽商、徽派建筑、徽州"四雕"、徽菜、徽州茶道、徽州方言等徽州文化?；罩莨懦鞘潜４嫱旰玫闹袊拇蠊懦侵?，1986年，被國務(wù)院列為國家歷史文化名城，2014年，被列入國家5A級景區(qū)古徽州文化旅游區(qū)的組成部分。

徽園
       簡介：歙縣徽園是指安徽省黃山市歙縣在原徽州府衙一帶修建的仿古旅游區(qū)。素有"徽州文化大觀園"之稱，是在歙縣縣城中心原徽州府衙一帶新建的仿古旅游城。2000年11月16日建成開園，再現(xiàn)了徽州城明清時期的風(fēng)貌，氣勢宏大，古樸典雅，粉墻黛瓦，鱗次錯落，雕刻精美，脈傳徽州文化之神韻，新創(chuàng)徽派建筑、雕刻之精華。"一生癡絕處，無夢到徽州"，走進徽園，就如走進了婉約的江南，走進了古樸典雅的徽州古城。主體建筑有:仁和樓、得月樓、茶樓、惠風(fēng)石坊、徽園第一樓、得意樓、春風(fēng)樓、 過街樓、古戲樓、蓮池玉帶橋、萬金靈龜、九龍九鳳壁，以及鑲嵌其間的古色古香 商品住宅樓房百余間。傳徽州文化之神韻，創(chuàng)徽派建筑之新秀。

 
漁梁壩
       簡介：漁梁壩位于安徽省黃山市歙縣徽城鎮(zhèn)漁梁村，是中國古代著名的水利工程之一，也是歙縣古代大的水利工程。
漁梁壩是新安江上游古老、規(guī)模大的古代攔河壩，是徽州古代知名的水利工程，被稱為"江南第一都江堰"。漁梁壩的地位是極為重要，一是泄洪防旱，二是截流行船，三是美化環(huán)境。歷朝歷代都把壩之興衰作為徽州興衰的標志。作為幾百年來新安江上大小商賈船隊往來的一個重要碼頭，漁梁壩是明清時期徽商從這里起航承接家族興旺的地方，是名副其實的"徽商之源"。
2001年6月25日，漁梁壩作為唐至清時期古建筑，被國務(wù)院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。

許國石坊
       簡介：許國石坊，又名大學(xué)士坊，石坊四面八柱，"口"字形，故俗稱"八腳牌樓"。位于安徽省黃山市歙縣城內(nèi)，立于明萬歷十二年十月(公元1584年)。許國石坊是許氏衣錦還鄉(xiāng)時在家鄉(xiāng)歙縣立此坊。牌坊是封建社會為旌表功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑，是能詮釋中國古代歷史文化的載體。被譽為"東方的凱旋門"。
1988年1月13日，許國石坊作為典型明代石坊建筑，被國務(wù)院批準列入第三批全國重點文物保護單位名單。

 
陶行知紀念館
       簡介：陶行知于1891年出生在安徽歙縣黃潭源村，是當代偉大的人民教育家 、教育思想家、卓越的民主主義戰(zhàn)士、偉大的愛國者、偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，郭沫若曾贊道:"二千年前孔仲尼，二千后陶行知"。1996年，陶行知紀念館被國家教委等6個部委命名為"百個全國 中小學(xué)愛國主義教育基地"之一，1997年，由中共中央宣傳部公布為"全國百個愛國主義教育示范基地"。
圖片：


新安碑園
       簡介：新安碑園坐落于安徽省歙縣城西練江對岸，主要建筑包括三個部分。一是長達200余米的碑廊，蜿蜒曲折，給游人以幽深之感，廊內(nèi)壁龕，外加護罩，用以陳列碑石。隨著碑廊的延伸，有一道道古老的柱欄、望柱相伴，欄、柱上工致的雕刻，均出于明萬歷年間名人的刀筆，為不可多得的藝術(shù)佳品。二是"披云小筑"，是一幢三開間仿明清風(fēng)格的平房，房前有庭，房后有院，內(nèi)部的門窗式樣、磚雕紋飾，顯示出徽州古建筑的獨特風(fēng)格。三是"兩清堂"，其堂名是由于這里藏有著名的兩部碑帖--《馀清齋帖》和《清鑒堂帖》--而得。此外，假山、水池、亭榭、小橋點綴其間，花墻、漏窗、門洞相互通透，使它成為歙縣一大名勝。

太白樓
       簡介：太白樓位于太平古橋西側(cè)，該樓為雙層樓閣，挑梁飛檐，為典型徽派建筑，樓內(nèi)陳列有歷代碑刻，古墨跡拓片，古今名人楹聯(lián)佳名。相傳，唐天寶年間，詩人李白尋訪歙縣隱士許宣平，結(jié)果在練江之畔失之交臂，后人為紀念此事，便在李白飲酒的地方建起了這座太白樓。登樓可以飽覽城西山光水色、古橋塔影。

歙縣胡開文墨廠- 徽墨制作體驗
       簡介：徽墨，即徽州墨，因產(chǎn)于古徽州府而得名。徽墨是我國制墨技藝中的一朵奇葩，也是聞名中外的“文房四寶”之一?；漳谱骷妓嚤涣腥雵壹壩镔|(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?；漳贩N繁多，主要有漆煙、油煙、松煙、全煙、凈煙、減膠、加香等。徽墨集繪畫、書法、雕刻、造型等藝術(shù)于一體，使墨本身成為一種綜合性的藝術(shù)珍品。徽墨有落紙如漆，色澤黑潤，經(jīng)久不褪，紙筆不膠，香味濃郁，奉肌膩理等特點，素有拈來輕、磨來清、嗅來馨、堅如玉、研無聲、一點如漆、萬載存真的美譽。


“徽字號”非遺傳習(xí)所- 竹簡雕刻體驗
      簡介：竹簡是我國歷史上使用時間長的書籍形式，是造紙術(shù)發(fā)明之前以及紙普及之前主要的書寫工具，是我們的祖先經(jīng)過反復(fù)的比較和艱難的選擇之后，確定的文化保存和傳播媒體，這在傳播媒介史上是一次重要的革命。它第一次把文字從社會上層的小圈子里解放出來，以浩大的聲勢，向更寬廣的社會大步前進。所以，竹簡對中國文化的傳播起到了至關(guān)重要的作用，也正是它的出現(xiàn)，才的以形成百家爭鳴的文化盛況，同時也使孔子、老子等名家名流的思想和文化能流傳至今。黃山徽字號，以“傳承非遺技藝，弘揚民族文化”為使命，是一家集徽雕產(chǎn)品科研、設(shè)計、施工、生產(chǎn)、貿(mào)易和文化展示交流為一體的綜合性科技型文化企業(yè)。博物館由展廳、庫房、公共服務(wù)區(qū)和辦公區(qū)組成，具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳習(xí)基地、徽雕文化科技研發(fā)基地、徽雕文化展示與交流中心、社會公眾休閑娛樂場所等功能，是一座功能齊全的現(xiàn)代化博物館。 館中現(xiàn)有各類藏品540件，主要分為“徽美天下”、“惠世神工”和“華飾巧工”三個陳列區(qū)域。


徽派剪紙- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目體驗 
       簡介：徽州剪紙是徽州民間傳統(tǒng)藝術(shù)中一個富有生命力的分支，是一種無形的文化遺產(chǎn)。剪紙大師在題材上大膽開拓，注重吸收徽州雕刻等其他民間藝術(shù)精華，結(jié)合攝影中的光影技術(shù)，用黑白色調(diào)將徽派建筑特有的粉墻黛瓦、馬頭墻、窗欞門樓刻畫得秀美靈麗，恰到好處。
吳笑梅，歙縣人。高級工藝美術(shù)師，安徽省工藝美術(shù)大師，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“徽州剪紙”代表性傳承人，中國工藝美術(shù)學(xué)會會員、安徽省工藝美術(shù)學(xué)會副秘書長、歙縣民間文藝家協(xié)會副主席兼秘書長。
吳笑梅在傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展了徽州剪紙藝術(shù)，不但在題材上大膽開拓，而且還借鑒了攝影和徽派版畫的表現(xiàn)語言，使作品更具裝飾性、想象力和審美韻味，形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格?；罩菁艏埧此泼耖g技藝，其實是一門綜合學(xué)科，包含美術(shù)、歷史、攝影等多門專業(yè)知識，其根基立足于徽州歷史文化。
一張紙、一把剪，剪出了徽州的粉墻、徽州的小橋、徽州的牌坊、……剪出了徽州的秀美、徽州的韻味、徽州的特色……，再次向世人展示了徽州文化的魅力。

 
軒轅農(nóng)莊- 回歸大自然農(nóng)耕體驗
       簡介：軒轅農(nóng)莊，位于休寧高速出口的正對面。該農(nóng)莊占地380畝，其內(nèi)保留著徽州傳統(tǒng)百年老字號“程德馨”醬油坊、手工糖坊、徽州遺留下來千年古代手工榨油坊、豆腐坊等傳統(tǒng)手工工藝作坊。突出表現(xiàn)了農(nóng)村生活風(fēng)貌和豐富的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，具有獨特的鄉(xiāng)土性、實用性、觀賞性和休閑性，是一個生態(tài)休閑良好的“城市主題公園”。醬油坊里，一排排的大醬缸和飄香的醬香味；手工油榨坊，豆腐坊，芝麻糖作坊；一個個溫室大棚里栽種的各種果蔬；一個個玻璃暖棚里種植的植物花草；在一塊塊室外農(nóng)田里種植的奇花異草；有圈養(yǎng)的雞、鴨及像雞一樣叫不出名字的禽類；還有魚塘等等，整個農(nóng)莊真正體現(xiàn)原生態(tài)，充分展現(xiàn)“優(yōu)質(zhì)水果、有機蔬菜、生態(tài)養(yǎng)殖”的特色，讓人有一種回歸大自然的感覺。

糕餅文化-  徽墨酥制作演學(xué)體驗
       簡介：徽墨酥是安徽省黃山市名點，是一款獨具"中國徽墨之鄉(xiāng)"徽州特色、被譽作"能吃的徽墨"的特產(chǎn)糕點。1978年由程積如團隊創(chuàng)制而成。
徽墨酥外形酷似徽墨，烏黑油亮，芳香四溢，油酥柔韌細膩，甜潤清爽，入口即化，口感絕佳，此外還兼有潤喉、滋肺、烏發(fā)等功效。
徽墨酥的制作大致包括精選精制黑芝麻主料、巧妙炒制黑芝麻、精磨黑芝麻醬、拌料、入模成型和包裝等六道主要工序。每道工序都需嚴格執(zhí)行質(zhì)量標準。黑芝麻是經(jīng)過化驗室檢測后篩選出的指定產(chǎn)地出產(chǎn)的;芝麻炒制工序一般由資深老師傅親自把關(guān)，芝麻既不能生也不能老還要出香出脆出油，技術(shù)性相當強;拌料工序的熟面粉、白糖粉、芝麻醬等原料需按配方配制。

徽州文化博物館-  觀徽州文化之滄桑輝煌、源遠悠長。
       簡介：安徽中國徽州文化博物館為安徽省第二大綜合性博物館，也是國內(nèi)唯一中國徽州文化博物館全面體現(xiàn)徽州文化主題的博物館。館舍地域開闊，周圍龍山平緩環(huán)繞，高低層次錯落有致。草木蔥蘢，環(huán)境優(yōu)美，水景小品，點綴其間，人文景觀與自然景觀相映成趣。安徽中國徽州文化博物館館藏極為豐富，收藏有陶瓷、硯臺、徽墨、書畫、徽州三雕、青銅器、玉器、雜項、古籍圖書、徽州文書等各種文物近10萬件（冊），其中古籍書近50000冊，契約文書近30000份。館藏的歙硯、徽墨、新安書畫、徽州文獻是館內(nèi)的特色藏品，其中宋墓出土的“文府墨”是我國目前發(fā)現(xiàn)早的徽墨。館藏的徽州文書成為研究徽學(xué)這一國際性顯學(xué)的重要資料，也引起世界范圍內(nèi)的徽學(xué)專家的關(guān)注。

 
黃山巖寺新四軍軍部舊址-追憶革命先烈之功勛事跡
       簡介：全國文物保護單位——巖寺新四軍軍部舊址坐落在安徽省黃山市徽州區(qū)巖寺蔭山巷7號，它是一組典型的清代末皖南古民居建筑群。館內(nèi)陳列了當年新四軍日常生活用品和戰(zhàn)斗時使用的機槍、武器。還有先進的聲、光、電技術(shù)形象還原了當時的生活和戰(zhàn)斗場景，能夠深入了解新四軍在巖寺老區(qū)堅持抗戰(zhàn)等英雄事跡。巖寺新四軍軍部舊址紀念館現(xiàn)為全國國防教育基地、安徽省愛國主義教育基地、安徽省黨員干部黨史教育基地、安徽省廉政教育基地和安徽省少先隊教育基地等。

紅軍抗日先譴隊(方志敏)紀念館
       簡介：紅軍北上抗日先遣隊紀念館是為了紀念中國紅軍北上抗日先遣隊譚家橋戰(zhàn)役而修建的紀念館。莊嚴肅穆的紀念館區(qū)占地面積80余畝，整個紀念館主要由瞻仰大廳、粟裕將軍墓、戰(zhàn)壕遺跡及戰(zhàn)斗指揮臺等部分組成。
館內(nèi)展出羅文田個人收藏的大量紅軍時期革命珍貴文物實物與圖片，是目前國內(nèi)展示紅軍北上抗日先遣隊資料圖片和革命文物豐富齊全的紀念館（其中有國家一級至三級珍貴文物原件近千件），再現(xiàn)紅軍北上抗日先遣隊的戰(zhàn)斗歷程和崢嶸歲月。紀念館的建成和對外開放，將成為黃山區(qū)乃至全市、全省開展愛國主義教育、弘揚愛國主義文化的一個重要場所，是一所重要的愛國主義教育基地和紅色新景點。

中國狀元博物館-  研學(xué)徽文化和徽州民俗傳統(tǒng)文化
       簡介：中國狀元博物館是目前唯一一家以展示狀元文化為己任的，兼容中國傳統(tǒng)文化與中華民俗于一體的綜合性博物館。中國狀元博物館坐落于"中國第一狀元縣"安徽省休寧縣舊縣衙遺址上。整個博物館由三大展廳、狀元文化廣場和狀元文化報告廳等三大部分組成。 狀元博物館現(xiàn)辟有五個展廳:第一展廳采用實物、圖片、音像、文字介紹等方式展示科舉知識、狀元文化以及休寧縣19位文武狀元的生平事跡。第二展廳主要展示休寧部分歷史名人的墨寶和明清魚鱗圖冊。第三展廳主要展示國家重點文物保護單位--齊云山石刻拓片、館藏新安畫派的代表繪畫作品、紅木家具和中美文化交流項目"蔭馀堂"的模型及圖片說明。根據(jù)舊縣衙"平政堂"原貌復(fù)建的"工字殿"為第四展廳，博物館與中國第一歷史檔案館共同舉辦的"皇家秘檔與休寧狀元文化"在這里展出。第五展廳主要陳列社會各界和個人捐贈的珍貴文物。中國狀元博物館有狀元文化類珍貴藏品554件，目前至少有10件堪稱鎮(zhèn)館之寶。
 
八大菜系之一徽菜館體驗包袱餃子、深入了解“舌頭上的徽州”
       簡介：包袱餃由于是用包袱狀的方形餃子皮包制而成的，餃子的形狀又似徽州商人所背的包袱而得名。神州各地的餃子皮都是搟成圓形的，而唯獨這“徽州包袱餃”卻用方形皮包餃子，在別的地方確實罕見。包袱餃的美名傳遍整個徽州，它一直用味道和形狀讓人們記住它初的模樣，也讓游子記住鄉(xiāng)愁。傳說過去徽州人，進京趕考、外出經(jīng)商或出門學(xué)藝，臨行之前，家人都要聚在一起吃一頓包袱餃子再出門，意為對即將背井離鄉(xiāng)、遠離親人者的一種祝愿，告訴他此番遠行，一別忘記隨身攜帶的包袱衣物，二別忘了自己此行的抱負(包袱的諧音)，三別忘了自己的家鄉(xiāng)，還有家人的期盼與等待。所謂“親人幾多離別語，都在包袱餃子里”。

老謝生態(tài)茶園、茶葉采摘、傳統(tǒng)制茶工藝、中國茶道文化。
       簡介：黃山毛峰只生長在北緯30°08，黃山風(fēng)景區(qū)一帶。因采其鮮葉片制茶，新制茶葉白毫披身，芽尖峰芒；入杯沖泡霧氣結(jié)頂，香氣如蘭，遂有了黃山毛峰的美名。老謝家生態(tài)旅游觀光茶園，有近千畝的茶園基地。來此的游客可以體驗茶葉采摘的樂趣，同時，茶園內(nèi)擁有具備多年種茶、采茶、制茶經(jīng)驗的專業(yè)技術(shù)人員為游人詳細解說種菜、采茶、制茶的方法和制作工藝，讓游人在享受采茶之樂的同時，更貼切的了解中國的茶文化。

徽文化專家《徽文化知識講座》
       簡介：徽州文化即徽文化，是中國三大地域文化之一。指古徽州一府六縣物質(zhì)文明和精神文明的總和，而不等同與安徽文化?；罩菸幕突春游幕?、皖江文化形成了安徽三大文化圈，三大文化圈合而為一，總稱安徽文化、皖文化。這不僅是中華文明的重要組成部分，還是中華文明的源頭之一。
徽州文化是一個極具地方特色的區(qū)域文化，其內(nèi)容廣博、深邃，有整體系列性等特點，深切透露了東方社會與文化之謎，全息包容了中國后期封建社會民間經(jīng)濟、社會、生活與文化的基本內(nèi)容，被譽為是后期中國封建社會的典型標本。學(xué)術(shù)界對其的研究，至少經(jīng)歷了大半個世紀，被譽為是并列與敦煌學(xué)和藏學(xué)的中國三大走向世界的地方顯學(xué)之一。

道教圣地齊云山道教文化
       簡介： 齊云山道觀是齊云山著名景點之一，齊云山的道教文化濃厚。齊云山為全國四大道教圣地之一，道教歷史悠久，道教活動始于唐乾元年間，至今已有1200多年的歷史，道教香火播及華東及東南亞各國。今全山有宮、殿、院、壇、閣等108處，道觀27處，道房12家。齊云山的道教繪畫、摩崖石刻和碑刻數(shù)以千計，幾乎峰峰有題詞、洞洞有刻銘，清代乾隆皇帝贊譽為“天下無雙勝境，江南第一名山”。 至于儒家的綱常倫理等觀念在齊云山道教中更是有著濃厚的體現(xiàn)。齊云山道教的“世系譜”首句就是“守道明仁德”，主張儒道不二。山上的忠列巖、忠烈坊等所宣揚的也都是儒家忠義的故事。這實際上也是道士們誦經(jīng)宣咒、祈求神法所要達到的目的，即利益眾生、愛護家國。包括佛教的教義與禪修，其目的也不外乎此。玄天太素宮原有一楹聯(lián)：“中國有圣人，是祖是師，咄咄西來東土；名山藏帝子，亦仙亦佛，元元北鎮(zhèn)南天。”就是三教融合的很好寫照。 

中國宣紙文化園、中國宣紙博物館，研學(xué)和體驗宣紙制作工藝
       簡介：中國宣紙小鎮(zhèn)建設(shè)在世界范圍內(nèi)具有唯一性，獨一無二，特色鮮明。宣紙傳統(tǒng)制作技藝被聯(lián)合國教科文組織確定為“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，是安徽省唯一完整的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。項目核心區(qū)域內(nèi)的中國宣紙文化園、中國宣紙博物館暨宣紙傳習(xí)基地’是安徽省唯一的全國研學(xué)游示范基地、全國工業(yè)旅游示范點，已通過4A級景區(qū)創(chuàng)建初評。宣紙因產(chǎn)于古宣州而得名,因質(zhì)地細薄、棉韌、潔白、緊密而著稱于世。 以耐老化、拉力強及不變色為大特色，有“千年壽紙”之稱。
 
涇縣“皖南事變”烈士陵園
       簡介：皖南事變烈士陵園位于皖南涇縣城郊的水西山。1990年初，為紀念皖南事變新四軍將士殉難五十周年而修建，占地50公頃，建筑面積7000平方米，陵園先后被命名為全國愛國主義教育基地、全國中小學(xué)愛國主義教育基地、安徽省愛國主義教育基地、全國愛國主義教育示范基地、全國僑聯(lián)愛國主義教育基地、全國百個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一、國家4A級旅游景區(qū)，先后獲得涇縣文明單位及標兵、宣城市文明單位、安徽省烈士陵園創(chuàng)優(yōu)單位、全國烈士紀念建筑物管理工作先進單位、省民政系統(tǒng)文明窗口、省民政系統(tǒng)先進單位、宣城市人民滿意政法單位、安徽省文明窗口等光榮稱號。2004年，獲全國愛國主義教育示范基地先進單位的稱號。

徽派園林，親手體驗徽派微景觀盆景制作
       簡介：徽派園林是園林建筑的一個流派。古典園林是指依據(jù)地形、地貌、水體等自然因素巧妙地布置建筑物、構(gòu)筑物、動植物等所構(gòu)成的完整統(tǒng)一的整體風(fēng)景組合。它集自然風(fēng)光與人文景觀于一體，是人們游賞憩息場所。徽派古園林是中國江南園林的一個派生體系。它涵蓋范圍較廣，既包括存在于徽州土地上的園林，同時也包括存在于徽州地域之外、以徽州文化理念為指導(dǎo)、供客居他鄉(xiāng)的徽州人聚會或賞玩之用的具有徽派建筑風(fēng)格的園林?；张蓤@林的六大特征：第一，以“天人合一”為主導(dǎo)思想。第二，以徽州文化內(nèi)涵為基本內(nèi)容。第三，以徽州地理山水為背景。第四，以徽州動植物和本土建材為建園素材。第五，以徽派建筑風(fēng)格為基調(diào)。第六，以幽靜怡人為目的。

中國歙研博物館、動手學(xué)習(xí)雕刻歙硯
       簡介：歙硯，全稱歙州硯，中國四大名硯之一，與洮硯、端硯、澄泥硯齊名。歙硯的制作流程主要有選料、制坯、設(shè)計、雕刻、配盒等。每一方硯臺的制成都要經(jīng)過十幾道工序，離不開制硯工人和雕刻家的勞動。歙石石質(zhì)優(yōu)良，色澤曼妙，瑩潤細密，有"堅、潤、柔、健、細、膩、潔、美"八德。嫩而堅，硯材紋理細密，兼具堅、潤之質(zhì)，有澀不留筆、滑不拒墨的特點，扣之有聲，撫之若膚，磨之如鋒，宜于發(fā)墨，長久使用，硯上殘墨陳垢，入水一濯即瑩潔，煥然如新，被譽為"石冠群山"、"硯國名珠"。正新安歙硯藝術(shù)博物館是一個集收藏、保護、研究、展示、宣傳和傳播歙硯文化藝術(shù)為一體的綜合性展館,展廳面積1600平方米,收藏精品藝術(shù)歙硯3500件,珍品歙石11200件,圖書資料120冊,分古硯及圖片資料展廳、歙石石品展廳和現(xiàn)代硯雕工藝傳承活態(tài)技藝展示3個部分。

徽州雕刻藝術(shù)館(徽國書院)
       簡介：徽州三雕是指徽州木雕、石雕、磚雕。木雕裝飾主要體現(xiàn)在內(nèi)部建筑的重點部位上，如主梁、構(gòu)架、斗拱、雀替、門、窗、扇板、欄板，以及家具裝飾上。石雕主要用在外部門罩、大門口裝飾上，以及漏窗、天井、庭院的石桌、石凳、梁柱的柱石等。磚雕多用于裝飾門罩，貼墻牌坊、屋脊上的人字封檐、庭院漏明窗以及隱壁、照壁上。
徽州“無宅不雕花”。一把徽刀，雕刻出萬千感慨，更是能讓欣賞者，真切體會出其中的深意。 走進徽字號雕刻藝術(shù)博物館，感慨徽州人的聰明才智，體會徽州人的匠心筑夢，深度體驗徽雕技藝傳承！精雕細刻，體會徽州藝人的點睛創(chuàng)作。
   
研學(xué)京劇起源、觀賞大型舞臺劇《徽韻》
       簡介：《徽韻》更多的是借助燈、光、聲、色，演繹的徽州文化，可以增強學(xué)習(xí)力。舞臺劇《徽韻》開場即有大戲劇家湯顯祖的那首著名詩篇：“欲識金銀氣，須從黃白游。一生癡絕處，無夢到徽州。”給人以充滿想象的空間。全劇包含了四季變化的奇美黃山、董永七仙女的美麗愛情傳說；解讀了歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨、造就了“徽商”雄霸中國商界將近400年的歷史原因；反映了國粹“京劇”是由“徽班進京”演變而來的真實史料故事。全劇共分五幕，每一幕既相對獨立，又互相關(guān)聯(lián)。通過史詩般的場景，以音樂、舞蹈、雜技、現(xiàn)代徽劇、京劇、花鼓燈、民歌聯(lián)唱、歡歌載舞等多種表現(xiàn)手段，奉獻給觀眾一臺多姿多彩、美輪美奐的旅游文化大餐！

績溪胡氏宗祠，五胡故里、研學(xué)五胡生平事跡
       簡介：龍川胡氏宗祠位于現(xiàn)績溪縣瀛洲鄉(xiāng)坑口(龍川)村?？兿艑倩罩荩娘L(fēng)鼎盛，宗祠建筑遍布。龍川胡氏宗祠建于明代嘉靖25年(1547年)，清光緒4年(1878年)重修。宗祠坐北朝南，前后3進，占地總面積1271平方米，以山帶水，氣勢飛動。祠內(nèi)裝飾精美，尤以保存完好的各類木雕為，有"徽派木雕藝術(shù)寶庫"之稱。龍川在明代曾出過兩任六部尚書，也是胡錦濤的故鄉(xiāng)，1988年被列為國家重點文物保護單位。有關(guān)專家贊譽它是中國古祠一絕。龍川胡氏宗祠位于古徽州的發(fā)跡地--績溪。為明代戶部尚書胡富、兵部尚書胡宗憲、清朝紅頂商人胡光鏞的族祠。此外，績溪還是近代學(xué)者胡適、原國家主席胡錦濤的家鄉(xiāng)。

 

九華山蓮花佛國-  研學(xué)傳統(tǒng)孝道文化、開啟心靈的洗滌
       簡介：“蓮花佛國”九華山之所以列為中國四大佛教名山之一而享譽海內(nèi)外，主要得益于“度盡眾生”的宗教活動場所——“地藏王道場”而聞名。唐開元末，金地藏卓錫九華。金地藏圓寂后，肉身不壞，后人建肉身塔供奉，九華山化城寺被辟為地藏菩薩靈跡，地藏道場遂名聲漸播。而李白改九子山為九華山，更增添了九華山的名氣。
千百年來，秀麗的風(fēng)光、璀璨的人文，詩詞歌賦詠誦的山水之間，流淌著潺潺經(jīng)文，一座千年的道場，靈山秀水，養(yǎng)育了一方人杰地靈；這里，九子山中蘊藏著九十九座香火延綿的寺廟，佛門大孝、人間依祜的大愿地藏王菩薩在這里顯圣。現(xiàn)代的人文建筑佛教美學(xué)之經(jīng)典的大愿文化園，感受作為傳統(tǒng)文化代表的佛教文化的博大精深及底蘊深厚的傳統(tǒng)文化氣息，感受中華文明的魅力。

徽州糕餅博物館

       簡介：食文化也是徽州文化的一部分，徽州的特色糕餅非常多，像黃山燒餅、綠豆糕、頂市酥、徽墨酥等風(fēng)味各異的徽州糕餅，各有特色?；罩莞怙灢┪镳^，是國內(nèi)目前第一家糕餅主題文化博物館。館區(qū)面積達9600平方，館內(nèi)分為三層，展區(qū)分為“一生一世”、“一年四季”、“一間教室”、“一個車間”、“一次體驗”五個展區(qū)，糕餅文化、觀光工廠、糕餅DIY、糕餅展售、休閑水吧五個區(qū)。是徽州糕餅文化的大觀園。一個車間：一條徽餅生產(chǎn)線，揭示了徽州糕餅誕生的全過程，從原料配制、到制皮制餡、到包制成型、到烘烤、到冷卻包裝檢驗，每一道工序都歷歷在目。

中國徽菜博物館
       簡介：徽菜歷史悠久，發(fā)端于唐宋，興盛于明清，徽菜經(jīng)過歷代徽廚的辛勤勞動，兼收并蓄，不斷創(chuàng)新，并以就地取材，選料嚴謹，巧妙用火，功夫獨特，擅長燒燉，以食補身，注重文化，底蘊深厚的特點而成為雅俗共賞，南北皆宜，獨具一格，自成一體的著名菜系，并成為中國八大菜系之一。中國徽菜博物館是一扇了解千年徽菜的窗口，是一座不僅好看還能吃的展館，共4層，設(shè)有徽菜文化展陳區(qū)、生態(tài)食材走廊區(qū)、宴席文化展陳區(qū)、臭鱖魚主題館區(qū)、即食體驗經(jīng)營區(qū)等五大主題區(qū)，展示內(nèi)容包括徽菜的起源與發(fā)展、徽菜的特色、千滋百味的徽菜、名人名菜、名店與名廚以及徽菜的創(chuàng)新與未來等。

黃梅戲
簡介:黃梅戲，原名黃梅調(diào)、采茶戲等，起源于湖北黃梅，發(fā)展壯大于安徽安慶。
黃梅戲與京劇、越劇、評劇 、豫劇并稱"中國五大戲曲劇種"，也是安徽省的主要地方戲曲劇種，湖北、江西、福建、浙江、江蘇、香港、臺灣等地亦有黃梅戲的專業(yè)或業(yè)余的演出團體，受到廣泛的歡迎 。
2006年5月20日，黃梅戲經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2018年12月，教育部辦公廳關(guān)于公布安慶師范大學(xué)為黃梅戲中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地。


黃山市城市展示館
       簡介：黃山市城市展示館是集城市規(guī)劃展示、城市文化傳播、城市品牌宣傳等多功能為一體的綜合性展館。是黃山市城市發(fā)展的新地標、新名片，是全市對外宣傳交流、接待來賓來訪的重要窗口，是市民參與了解城市歷史變遷、現(xiàn)狀發(fā)展和遠景規(guī)劃的重要平臺，是面向中外游客展示黃山形象、傳播徽州文化的重要載體，將致力打造成為黃山市城市會客廳、黃山研學(xué)旅行第一站、黃山文化旅游體驗的首要門戶。按照黃山過去、現(xiàn)在、未來的展陳思路，劃分為印象黃山、人文黃山、現(xiàn)代黃山、生態(tài)黃山、多維黃山五大主題展區(qū)。

黃山市屯蒙學(xué)舍
       簡介：黃山市屯蒙學(xué)舍，書院也。平日主要開展四書五經(jīng)、傳統(tǒng)經(jīng)典、徽文化系列講學(xué)、中醫(yī)養(yǎng)生項目及各類國藝的教學(xué)和體驗（包括茶道、香道、花道、古琴、書畫等），旨在傳承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和徽文化，接引諸仁者善士。追溯古徽州的文化經(jīng)典，回歸質(zhì)樸的雅致生活。
茶道禮儀與中華禮儀一脈相承，是中華禮儀的重要組成部分。所謂香道，就是通過眼觀、手觸、鼻嗅等品香形式對名貴香料進行全身心的鑒賞和感悟。通過插花感受自然、生命的變化，在創(chuàng)作美麗的作品和欣賞的同時提高自己的審美，這種以插花為手段，以提高精神世界修養(yǎng)為目的的學(xué)習(xí)生活方式，達到人、花一體是一種境界。古琴，除“琴德優(yōu)”外，更由其音樂的特質(zhì)能順乎自然，耐人尋味，它符合中華民族文化精神的內(nèi)核，體現(xiàn)了古人修身悟道的德行，而成為人格培養(yǎng)和精神升華的重要方式和手段。中國書法源遠流長，博大精深，具民族性、獨特性和優(yōu)越性。

程大位珠算博物館
       簡介:程大位珠算博物館是中國第一個公辦珠算博物館，安徽省重點文物保護單位。2013年12月4號，聯(lián)合國教科文組織通過決議，正式將中國珠算項目列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它坐落在屯溪區(qū)前園路西側(cè)巷內(nèi)，是中國珠算發(fā)明家程大位的故里。在這里，明代程大位撰寫出了長達17卷的珠算巨著《算法統(tǒng)宗》，他也因此成為“珠算宗師”。

呈坎
       簡介：呈坎原名龍溪，始建于東漢三國時期，距今已有1700余年的歷史。呈坎外圍八大山脈綿延起伏，山間梯田相間排列，陽氣太重。唐末，深諳天文地理的羅隱針對陰陽失律的村居態(tài)勢，開鑿河道，壘筑堤壩，引汰川河水穿村而過，用水來克火(陽)。汰川河呈S形，正如太極圖中陰陽兩級的分界線。在太極兩個魚眼的方位，呈坎人建了兩座道觀鎮(zhèn)住陽氣，現(xiàn)道觀遺址依然存在。

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